深衣第三十九
2024-07-28 可可诗词网-《礼记》 https://www.kekeshici.com
【经文】
古者深衣盖有制度①,以应规矩绳权衡。短毋见肤②,长毋被
土。续衽钩边③,要缝半下。袼之高下④,可以运肘;袂之长短⑤,
反诎之及肘;带、下毋厌髀⑥,上毋厌胁⑦,当无骨者。
【今注】
①深衣:古代的一种服制。深衣的衣和裳相连,如后来的长袍,因被体深
邃,故谓之深衣。深衣是古诸侯、大夫、士平时在家穿的衣服。②肤:指小
腿的皮肤。③续衽:裳两旁的布,谓之衽。续,属连之。将衽连在裳两旁,
使深衣之裳上狭下宽。钩边:钩,约束的意思;边,指裳在腰部的两旁。钩边,
言深衣腰部要收小,即所谓“要缝半下”——腰宽是下摆的一半。④袼
(gè):袖与上衣在腋下的接缝。今谓之挂肩。⑤袂(mèi):衣袖。⑥厌:
读如yā,掩盖。髀(bì):股部。⑦胁:肋骨。
【今译】
古代深衣的制作是有一定的规格的,以切合于圆规、矩尺、墨
线、秤锤、秤杆。不能短到露出小腿肚,不能长得拖地。裳的衽连
在右边,中间收小,呈上下广中间狭的形状,腰际的宽度是裳下摆
的一半。腋下袖缝的高低,以可以使胳膊运动自如为标准。袖子
在手以外的部分,以反折过来刚好到手肘为合度。腰间的大带,不
能太下盖住股骨,也不能太上盖住肋骨。适当的位置,在肋骨下股
骨上的无骨之处。
【经文】
制:十有二幅,以应十有二月。袂圜以应规,曲袷如矩以应
方①;负绳及踝以应直②,下齐如权衡以应平③。故规者,行举手以
为容④;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤六二之
动⑤,直以方也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法以施⑥,
故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵
之。
【今注】
①袷(jié):交叠于胸前的衣领。②负绳:背缝。踝(huái):脚后跟。
③齐:读为zì,缝边。④行举手:指揖让,属于宾主相见时的礼节。⑤坤:
《周易》的卦名。六二:指坤卦的第二阴爻。坤卦由六阴爻构成。“二”表示从
下数第二爻,“六”表示阴。动:指按自然之性,广生万物。⑥五法:指规、
矩、绳、权、衡等五个方面的标准。
【今译】
深衣裁制的方式为:上六幅、下六幅,共十二幅,以合于一年十
二个月。袖口圆,像圆规;方形的衣领似矩,表示应该方正;背缝似
一直线到脚后跟,表示应该正直;裳的下摆似秤锤秤杆,表示应该
公平。袖口如圆规,则揖让有仪容;背缝一条直线和方形的衣领,
表示要为政正直,行为合于义理。《周易》中说:坤卦第二爻的动
态,表示正直而且方正。裳的下摆似秤锤秤杆一样平直,用以安定
心志和平正内心。深衣符合五个方面的法则,所以圣人要穿它。
从规矩中取法它的方正无私,从绳墨中取法正直,从权衡取法它的
平正。所以先王看重深衣。
【经文】
故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费①,
善衣之次也②。具父母、大父母③,衣纯以绩④;具父母,衣纯以青;
如孤子,衣纯以素。纯袂、缘⑤,纯边,广各寸半⑥。
【今注】
①完:坚牢、结实。弗费:指深衣用白布制作,不需绣各种花纹图案。
②善衣:指朝、祭之服。③大:读为“太”。④纯:镶边。绩:画有五彩花纹
的布帛。⑤缘:读为“緆(xì)”,裳的下缘。⑥广各寸半:表里共三寸。
【今译】
深衣可以作为文事的服装,可以作为武事的服装,可以作为接
待宾客时赞礼的傧相服装,也可以作为整训部队时的服装,这种服
装比较结实而且花费不多,除祭服朝服外就数深衣重要了。如果
父母、祖父母都在,深衣用五彩的布帛镶边;如父母双全,深衣用青
色的布帛镶边;如是孤儿,深衣镶边全用白色的布帛。袖口镶边、
裳的底部镶边、裳的两侧镶边,宽度都是一寸半。
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